El trabajo a domicilio ha sido realizado por las mujeres historicamente, como un intento por conciliar su vida laboral y familiar. Los empresarios de las maquilas de confeccion de ropa en Tehuacan, Puebla, han aprovechado esta necesidad para reducir los costos de produccion de sus empresas. Lo que ha originado la vulnerabilidad y precariedad del trabajo de estas mujeres. Con ello el estudio del trabajo a domicilio vuelve a cobrar importancia en la actualidad. Para dar cuenta de las motivaciones, estrategias y significados que le asignan las mujeres a esta forma de trabajo, que no solamente les sirve como una estrategia para mantenerse en el mercado laboral, debido a las presiones sociales y culturales por cumplir con los roles que se les ha sido asignado historicamente como madres y esposas. Sino tambien como un claro ejemplo de su deseo de desenvolverse en otros ambitos de su vida, con deseos de independencia y desarrollo personal. Pero marcados por un contexto de explotacion y asalaramiento disfrazado. Este estudio tiene como finalidad rescatar la experiencia de estas mujeres como creadoras de opciones laborales en situaciones de vulnerabilidad."

Feminist Discourse and Spanish Cinema provides the first detailed consideration of women directors working before the Civil War and during Franco's dictatorship, and is the first to explore the impact of feminism on filmmaking in Spain.

This book explores from a new perspective the fraught processes of Spaniards' efforts to formulate a national identity, from the Enlightenment to the present day. Focusing on the nation's Islamic-African legacy, Susan Martin-Marquez disputes received wisdom that Spain has consistently rejected its historical relationship to Muslims and Africans. Instead, she argues, Spaniards have sometimes denied and sometimes embraced this legacy, and that vacillation has served to destabilize presumably fixed borders between Europe and the Muslim world and between Europe and Africa. Martin-Marquez analyzes a wealth of texts produced by Spaniards as well as by Africans and Afro-Spaniards from the early nineteenth century forward. She illuminates the complexities and disorientations of Spanish identity and shows how its evolution has important implications for current debates not only in Spanish culture but also in other countries involved in negotiating a modern identity.